Những năm sinh là 1952, 2012, 2072, 2132, 2192, 2252, 2312, 2372, 2432.
Trong sáu mươi jiazi, có 10 thân cây trên trời và 12 nhánh trần gian. Năm mới nhất của Renchen là năm 2012. Lịch chi nhánh năm là một phần không thể thiếu trong lịch chi nhánh. Lịch Gregorian sử dụng 60 nhóm thân cây và các nhánh trần gian khác nhau để đánh dấu năm, tháng, ngày và thời gian, và là một lịch năng lượng mặt trời độc đáo ở Trung Quốc. Nó bắt đầu với sự khởi đầu của mùa xuân và được chia thành mười hai tháng và có hai mươi bốn thuật ngữ năng lượng mặt trời. Mỗi tháng chứa hai thuật ngữ mặt trời và không có tháng nhảy. Lịch liên quan đến sự di chuyển định kỳ của trái đất quanh mặt trời, phản ánh sự thay đổi khí hậu trong suốt cả năm.
Cuốn sách “Lịch Trung Quốc cổ đại”, một dự án xuất bản cuốn sách quan trọng cho “Kế hoạch năm năm” quốc gia, quy định rằng số lượng đối tượng và lịch là một phần của các đối tượng và lịch, bắt đầu từ đầu mùa xuân! Người ta chỉ ra rõ ràng rằng trong hơn hai nghìn năm, lịch Ganzhi và lịch mặt trăng (thứ tự thời gian) đã “cả hai điều phối lẫn nhau và hình thành hệ thống của riêng họ”! Ý nghĩa rất rõ ràng. Kể từ thời cổ đại, lịch mặt trăng đã mượn các chi nhánh để ghi lại năm. Tuy nhiên, ngày đầu tiên của tháng âm lịch đầu tiên không thể thay đổi nguyên tắc rằng năm dương lịch bắt đầu từ đầu mùa xuân.
Năm của Renchen là năm của con rồng, và Chenchen là con rồng trong số mười hai nhánh (Zichu, Chou Niu, Yinhu, Maotu, Chenlong, Sishe, Wuma, Weiyang, Shenhou, Jiyou, HuUgou).
rồng bắt nguồn từ trí tưởng tượng của người xưa và kết hợp nhiều đặc điểm động vật. Li Shizhen của triều đại nhà Minh đã nói trong “Compendium of Materia Medica”: “Con rồng có chín con voi: đầu của nó giống như một con lạc đà, sừng của nó giống như một con nai, đôi mắt của nó giống như một con thỏ, tai của nó giống như một con cò, giống như một con cò. Con rồng là một vật tổ cổ của quốc gia Trung Quốc, với các chức năng kỳ diệu và ý nghĩa thiêng liêng.
Trong lịch sử lâu dài, hình ảnh và ý nghĩa của rồng đã thay đổi. Con rồng lợn lợn được khai quật từ văn hóa Hongshan ở Nội Mông có thân hình xoăn, hình dạng “C”, và mịn màng và tròn, và là một đại diện của hình ảnh rồng sớm. Với sự phát triển của thời đại, trong các tòa nhà, tranh, đồ dùng, thêu lụa và các tác phẩm nghệ thuật liên quan, hình ảnh của con rồng đã đi từ đơn giản, đơn giản, trừu tượng và bí ẩn đến hùng vĩ, thanh lịch và duyên dáng, với những tư thế khác nhau và những thay đổi phức tạp. Ý nghĩa của con rồng dần phát triển từ vật tổ của tổ tiên nguyên thủy đến biểu tượng của hoàng đế phong kiến.
Sự phát triển của hình ảnh rồng ghi lại sự tích hợp vàPhát triển, rồng đã được đưa ra ý nghĩa phong phú trong văn hóa truyền thống Trung Quốc. Con rồng là một thanh kiếm điều khiển sấm sét và sét, và có thể triệu tập gió và mưa. Cho đến bây giờ, mọi người vẫn giữ được phong tục của lễ hội thuyền rồng và sơn rồng để cầu nguyện cho mưa. Truyền thuyết về “cá chép nhảy vào cổng rồng” và thành ngữ “Tìm một đứa con trai và trở thành một con rồng” cả hai đều có mong muốn của mọi người để trở thành những tài năng phi thường. Con rồng là một biểu tượng của sự xuất sắc.
Trong hàng ngàn năm, hình ảnh của Dragon đã bắt nguồn từ trái tim của mọi người. Khái niệm rằng con trai và con gái Trung Quốc là hậu duệ của những con rồng đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, và các nghi thức dân gian của những con rồng thờ cúng có nhiều màu sắc. Trong những ngày lễ, mọi người nhớ gia đình của họ nhiều hơn. Cho dù ở các thành phố hay khu vực nông thôn, họ nhảy những chiếc đèn lồng rồng, khiến chúng bị mê hoặc. Sự thịnh vượng, hòa bình và thịnh vượng là chủ đề vĩnh cửu của người dân Trung Quốc. Con rồng của Trung Quốc đã chảy từ thời cổ đại đến hiện tại, thể hiện tinh thần chiến đấu của hàng trăm triệu người Trung Quốc trong và ngoài nước, và báo trước sự thịnh vượng và trẻ hóa lớn của quốc gia Trung Quốc.
