Đây là sử thi dài nhất trên thế giới?
Bản hùng ca “Gesa (s)” là sử thi dài nhất thế giới, đại diện cho thành tựu nghệ thuật cao nhất của văn hóa dân gian Tây Tạng và Mông Cổ cổ đại và truyền thống kể chuyện truyền miệng. Đó là một bách khoa toàn thư nghiên cứu lịch sử xã hội, trao đổi sắc tộc, khái niệm đạo đức, phong tục dân gian và văn hóa dân gian của các dân tộc thiểu số phương Tây cổ đại.
Bản sử thi “Gesar” mô tả những thành tựu trọn đời của nhân vật chính Geesar với động lực tuyệt vời và các kỹ năng nghệ thuật tuyệt vời. Bản anh hùng ca này cũng đã được lan truyền đến Mông Cổ, Buryat, Kalmyk và các khu vực lân cận ở phía nam dãy Hy Mã Lạp Sơn ở Nga, Ấn Độ, Pakistan, Nepal, Bhutan và các quốc gia khác. Ảnh hưởng của giao tiếp đa văn hóa này là cực kỳ hiếm.
Hiện tại có hơn 100 gesars, với chiều dài 500.000. Về độ dài, nó vượt xa tổng của một số sử thi nổi tiếng trên thế giới. Là một truyền thống sử thi sống, sử thi tuyệt vời này đã được lưu hành bằng lời nói trong hàng ngàn năm là rất hiếm trên thế giới. Hiện tại, có gần 100 rapper Tây Tạng, Mông Cổ và TU ở Trung Quốc, những người phổ biến và người tạo ra sử thi. Tuy nhiên, với sự tăng tốc của hiện đại hóa và thời đại của một số nghệ sĩ, sự kế thừa của khuôn mặt sử thi là những tình huống nguy hiểm của cái chết và ca hát.
Yulig
Li Wugore là một hình thức kể chuyện nghệ thuật dân gian Mông Cổ với một lịch sử lâu dài. Ý nghĩa tiếng Trung của Li Wuge là “kể chuyện” nó cũng được gọi là “bởi vì đó là một màn trình diễn của người Mông Cổ. Kể chuyện của người Mông Cổ. Trong số những người Mông Cổ, Ulige, người nói mà không có nhạc đệm âm nhạc, được gọi là” Yabagan Middotunger, còn được gọi là ” Những bài hát rap với bốn phần đệm HU được gọi là “Ren Hu Middotunger.
Wu Ge có một sự tích lũy nghệ thuật rất sâu. Phòng đỏ là tất cả các chủ đề của “Sư tử và Tiger” rất rộngĐược chuyển thể từ các sự kiện ngoài đời thực, chẳng hạn như mặt trời đỏ, tác hại của thuốc lá và rượu, mùa thu rừng gọn gàng. Một số trong số chúng được cấy ghép và chuyển thể từ các hình thức hoặc câu chuyện văn học tương tự của người Hán, chẳng hạn như “Romance of the ba vương quốc” và “Romance of the Gods”. Sau khi thành lập Trung Quốc mới, các chương trình mới bao gồm tháng ba dài 25.000 dặm, Liu Hulan, Huang Jiguang, Trẻ em đồng cỏ, khởi nghiệp, v.v. Ngoài ra, thay đổi lối sống và phong cách giải trí có xu hướng được đa dạng hóa. Sự tồn tại và phát triển của văn hóa truyền thống của Ulige đang phải đối mặt với một cuộc khủng hoảng, và các biện pháp hiệu quả là cần thiết để hỗ trợ và bảo vệ nó.
Công nghệ sản xuất Chele Mông Cổ
Chele là một chiếc xe đẩy của người Mông Cổ, còn được gọi là xe tải ròng rọc, xe tải lăn và xe bò. Ldquole là âm thanh của những người chăn gia súc nguyên thủy hét lên những con bò của họ. Chele là một phương tiện giao thông được tạo ra để thích nghi với môi trường tự nhiên của đồng cỏ phía bắc và thói quen sống của người Mông Cổ. Có một chiếc thuyền trên đồng cỏ. Người ta nói rằng biểu ngữ Dongwuzhumuqin và các khu vực lân cận ở vùng nội địa của đồng cỏ Xilin Gol ở khu vực tự trị Nội Mông vẫn có thể được nhìn thấy.
Chele là ngôi nhà của một người du mục. Nó có một cơ thể nhỏ và hai bánh xe lớn. Nó được làm hoàn toàn từ bạch dương, thông, liễu và cây du. Nó không yêu cầu các bộ phận sắt, vì vậy nó rất dễ sản xuất và sửa chữa và cũng dễ dàng đi bộ trên đồng cỏ. Nó được gọi là “bay trên cỏ”. Ngoài việc mang theo yurts, vật tư và nước trong nước, nó thường được sử dụng như một cỗ xe để mang theo hành lý của quân đội trong thời chiến.
Với sự phát triển nhanh chóng của nền kinh tế, Leclerc đã dần được thay thế bằng xe cơ giới. Các nghệ sĩ làm chủ các kỹ năng sản xuất của Leclerc đã có tinh thần cao trong nhiều năm, và lối sống của thế hệ trẻ cũng đã trải qua những thay đổi lớn. Kiến thức hạn chế của họ và sự thiếu quan tâm của họ đối với việc sản xuất của Leclerc khiến họ có nguy cơ tuyệt chủng.
Kỹ năng làm vỏ cây Birch
Kỹ năng làm vỏ cây bạch dương là duy nhất đối với quốc gia săn bắn ở miền bắc Trung Quốc. Chúng chủ yếu được lưu hành trong biểu ngữ tự trị của Oroqen, biểu ngữ tự trị của Ewenki, Banner tự trị Molidawa Daur và Thành phố Genhe, Thành phố Hulunbuir, Khu vực tự trị Nội Mông.
Các tàu vỏ cây bạch dương được tạo ra bởi người Oroqen, Ewenki và Daur trong sản xuất và cuộc sống phản ánh các đặc điểm văn hóa của quốc gia săn rừng. Vỏ cây bạch dương có khả năng chống thấm và chống ăn mòn tốt. Các dụng cụ làm từ chúng là nhẹ và không dễ phá vỡ. Chúng là một công cụ sản xuất yêu thích và nhu yếu phẩm hàng ngày để săn bắn người. Nó có nhiều hình thức và hình dạng khác nhau bao gồm thuyền, giỏ, hộp, hộp và bát. Những dụng cụ này được làm bằng vỏ cây bạch dương được may với gân động vật và dây đai đuôi ngựa, được khắc với nhiều mẫu và thiết kế khác nhau. Chúng không chỉ là các tàu quan trọng, mà còn là tác phẩm nghệ thuật tinh tế.
Với sự phát triển của xã hội, việc sản xuất và lối sống của quốc gia săn bắn đã trải qua những thay đổi lớn, văn hóa săn bắn đã dần dần suy giảm, và các kỹ năng làm vỏ cây bạch dương cũng dần dần suy giảm. Bảo vệ kỹ năng này có ý nghĩa lớn.
