<img src = "/uploadfile/aiimages/điểm chơi lợn và ăn một con hổ là gì? Có thể thấy rằng người này giả vờ là một con lợn rất thông minh và mưu mô. Từ này xuất phát từ các chiến lược ba mươi sáu và được sử dụng trong nhiều ám chỉ trong lịch sử Trung Quốc cổ đại. Hôm nay chúng ta sẽ xem xét kỹ hơn về ý nghĩa của việc giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ.
Đầu tiên, giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ
Ý nghĩa của việc giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ? Ngoài ra còn có một câu chuyện ngắn về việc giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ. Bạn có thể hiểu rõ ý nghĩa của câu chuyện này. Thợ săn được sinh ra để biết cách chơi trò chơi với những con hổ, vì vậy họ chỉ có thể nghĩ ra một số cách nhỏ để khuất phục những con hổ. Vì vậy, thợ săn nghĩ rằng chơi một con lợn và là một con vật vụng về. Đầu tiên, họ dẫn con hổ ra và bước vào cái bẫy do thợ săn đặt.
Cuộc tấn công đột ngột của hổ này đã chết hoặc bị vô hiệu hóa, và một con hổ mạnh mẽ đã bị khuất phục. Đây cũng là một cách tốt để các thế hệ tương lai đưa ra một đối thủ mạnh mẽ đang thua lỗ. Một người giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ cũng là một nhân vật độc hại, nhưng anh ta không mạnh mẽ như bên kia, và là cách duy nhất để đánh bại bên kia.
Trong thế giới này, ngoài việc đóng vai trò của lợn và ăn hổ, còn có một loại đóng vai trò của hổ và ăn lợn. So sánh, chơi một con hổ ăn một con lợn thậm chí còn xấu hổ hơn. Đó không phải là một nhân vật mạnh mẽ, tôi phải đóng một nhân vật mạnh mẽ. Khi bạn có thể ăn một con lợn cuối cùng, khuôn mặt của bạn sẽ sẵn sàng. Nếu bạn không thể ăn nó, bạn sẽ bị tát vào mặt.
2. Trong lịch sử, việc áp dụng chơi lợn và ăn hổ
Sự khởi đầu của kế hoạch này được Wang Yun bắt đầu. Trong thời kỳ ba vương quốc, có những kẻ nổi loạn và những thứ khác. Dong Zhuo là một kẻ nổi loạn lớn. Đó là một sự tồn tại rất đáng sợ vào thời điểm đó, với Hoàng đế là các hoàng tử chỉ huy và Lu Bu là sự ủng hộ. Wang Yun không thể ngồi yên và nghĩ về việc loại bỏ thảm họa này và là một người hầu mỗi ngày.
Sau đó, anh ấy đã sử dụng câu chuyện của Diusim để thiết lập một kế hoạch làm đẹp và kéo thành công Dong Zhuo xuống. Đây là ví dụ điển hình nhất của việc chơi một con lợn và ăn một con hổ trong lịch sử. Nếu ví dụ thành công nhất là không thể tránh khỏi, thì không thể tránh khỏi việc đề cập đến Vua Goujian. Sự tồn tại của anh ấy là trong sách giáo khoa tiểu học, nói rằng anh ấy đã thử mọi cách để ăn một con hổ.
Mặc dù đất nước đã bị phá hủy và gia đình anh ta đã bị phá hủy, anh ta không bị đánh bại bởi tình trạng khó khăn này, nhưng đã hoạt động nhiều hơn. Anh ta biết rằng miễn là anh ta còn sống, anh ta sẽ có hy vọng, vì vậy anh ta trở thành tù nhân ở Wu, cho phép vua Wu thư giãn sự cảnh giác của anh ta chống lại anh ta và làm việc chăm chỉ trong bí mật. Cuối cùng, anh ta đã lật đổ thành công vương quốc Wu và xây dựng lại vương quốc Yue.
giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ.
Như đã đề cập trước đó, chiến lược giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ đến từ “Chiến lược ba mươi sáu cũng là một chiến lược lớn được Wang Yun sử dụng để giết Dong Zhuo vào thời điểm đó, bởi vì ba mươi sáu chiến lược, được lưu hành rộng rãi trong “ba vương quốc”, cũng sử dụng chiến lược này trong cuộc đối đầu sau này giữa Sima Yi và Cao Shijia. Mặc dù giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ không phải là vinh quang, nhưng cười đến cuối cùng là cách vua.
Có một câu nói khác rằng điều này không thuộc về chiến lược ba mươi sáu của ba vương quốc, nhưng đến từ một cuốn sách có tên là “Chiến lược và quản lý ba mươi sáu”. Nhiều người đã đọc hai cuốn sách này và có những hồ sơ giả vờ là một con lợn và ăn một con hổ, nhưng họ không biết mối quan hệ giữa hai cuốn sách này là gì, vì vậy họ đã xác minh chúng.
