<img src = "/uploadfile/aiimages/năm nào? Khi Chang'e ở trên mặt trăng, cô đi cùng với một con thỏ ngọc. Đó là một biểu tượng của mặt trăng. "Phong trào Mùa xuân và Mùa thu và Battle Push" nói: "Nếu bạn mất Ursa Eta vĩ đại, một con thỏ sẽ xuất hiện trên mặt trăng." "Bộ sưu tập thơ Yuefu" chứa một bài thơ "Con thỏ trắng thường quỳ xuống và đánh bại những con ếch chín lần", và Fu Xuan của triều đại Jin đọc "Có gì trong mặt trăng?" "Thuốc thỏ trắng." Theo nghiên cứu của Wen Yiduo, bản chất của việc lấy thỏ khi mặt trăng bắt đầu ở triều đại Hán, trước triều đại Tần, đó là một con cóc và sau đó là một con thỏ cóc. Chân dung đá Hán ở Jiaxiang, Sơn Đông bao gồm thỏ ngọc và cóc làm thuốc, và những bức tranh lụa được khai quật từ Mawangdui cũng bao gồm các mô tả về thỏ cóc và mặt trăng. Bởi triều đại Jin, những con thỏ đã đại diện cho mặt trăng một mình.
Ở phía bắc, có một loại niềm tin hôn nhân rằng “rắn và thỏ phải giàu có”. Con thỏ “con thỏ rắn” cắt giấy dân gian có đầu rắn đối diện với đầu thỏ, và cơ thể của con rắn bao quanh con thỏ. “Rắn, chảo, thỏ” đôi khi được sử dụng để thương tiếc người thô tục. Theo “Nhật ký hang động” của Ye Sheng trong triều đại Minh, mọi người đang cạnh tranh cho nghĩa trang của rắn và thỏ ở phía bắc của Juyongguan vào thời điểm đó.
